Matías Rivero: “No podemos seguir permitiendo que a esta altura se siga odiando gratuitamente”

Política noviembre 7, 2022

El activista conversó con "El Arranque" sobre los actuales avances y procesos que se desarrollan en pos de la igualdad de derechos.

Matías Rivero es activista LGBTIQ+, es responsable de Diversidad en la agrupación 13 de Abril, y capacitador de la Ley Micaela en la Honorable Cámara de Diputados de la Nación. 

A partir de la Marcha del Orgullo desarrollada el sábado 5 de noviembre, en Plaza de Mayo y diferentes puntos de la Capital Federal, Rivero comentó: La verdad es que ayer por suerte tuvimos la suerte de encontrarnos, vernos y celebrar esta fiesta. Comenzó por el año 1992, en ese momento todavía llamada marcha del orgullo gay, predominando lo que sería la masculinidad por encima del resto de las diversidades e identidades de género. En ese momento fue conducida, propuesta y lograda por Carlos Jáuregui, quien terminó falleciendo unos años después, y la verdad es que arrancó hace tantos años, siendo 50 personas en invierno, porque era la misma fecha en la que se realizaba en otros países. En Argentina se decidió cambiar la fecha y hacer en noviembre, porque muchas de esas personas conviven con el VIH SIDA, en ese momento una enfermedad totalmente destructiva y para la que no había tantos tratamientos, por  lo que no podían sufrir la inclemencia del frío, por lo que propusieron realizarlo para cuando el clima esté más generoso, por lo que se declaró realizarse el primer sábado de cada noviembre.

Formas de comunicar por parte de los medios, desde las primeras marchas hasta la actualidad. El sábado participaron más de un 1.300.000 personas, cuando empecé en la Marcha del Orgullo, vivía en Lomas de Zamora, éramos cerca de 156 personas, yo con 16 años un atrevido para la época, cuando llego a Plaza de Mayo vi que la mitad de las personas en su mayoría varones, muy pocas personas trans por supuesto y mujeres. Vi que tenían máscaras y antifaces puestas, pregunte el porque se usaban, y era por cuestiones familiares y laborales sobre el conocimiento de su sexualidad, y el peligro de perder todo. Recuerdo que en ese momento el único canal de televisión que cubría la marcha era Crónica TV, la forma de presentar era bizarra, mostraban los cuerpos desnudos de las compañeras trans, siempre muy jocoso. Es increíble recordar, siempre digo que hay que saber de dónde venimos para tambien saber a donde vamos, y que estas nuevas generaciones sepan que todas estas libertades y derechos que hemos ganado fueron a base de sangre, no solamente por enfermedades sino por la discriinacion. Tenemos que entender tambien que, el sábado decíamos que la deuda sigue siendo con nosotres, y cuando decimos nostres hablamos de una real y rápida implementación del cupo laboral travesti trans, nuestres compañeres no pueden seguir esperando. Tenemos que entender que hoy, una mujer trans, tiene una expectativa de entre 35 y 40 años, estamos hablando de la expectativa de vida de la época medieval. Decimos “No a los discursos de odio”, porque hemos visto cómo esos discursos muchas veces calan hondo en la sociedad, y siguen repitiendo y generando odio. Debemos entender que no es homofobia, es homoodio, y no podemos seguir permitiendo más que a esta altura de la vida se siga odiando gratuitamente, porque nosotros somos personas y vivimos dentro de esta sociedad. Los que podemos trabajar y tenemos la suerte y dicha de hacerlo, pagamos nuestros impuestos y tenemos los mismos derechos que todos, todas y todes. 

La importancia y valor de la ESI en la educación. Entender que tambien pedimos por una reactualización de la Educación Sexual Integral, que se ve por completo en todas las escuelas, me parece que ahí está el mojo de la cuestión. En muchas provincias no solo no llega de la misma manera, sino que al ser un país federal y la educación al estar en manos de cada provincia, tienen sus adecuaciones y sus propias cuestiones sociales, religiosas. Hay muchas costumbres sobre las que no se puede obligar, pero sí me parece que hoy nosotros tenemos un colchón logrado por lucha de derechos y de libertades, pero me parece que las leyes quedan en un papel si no se mueren, una ley muerta.

Matías Rivero también profundizó sobre la Ley de subrogación de vientre y la importancia en la sociedad para quienes quieren y necesitan dar amor. Comenzando con este tema, vuelvo a los tratados internacionales. Desde la OEA tenemos el derecho a formar una familia, de hecho desde julio del 2010, en nuestro país, segundo país de América y primer país en Latinoamérica en poder tener la hermosa Ley de Matrimonio Igualitario, en esa ley tambien se prevé formar una familia. Entonces pienso, si dos varones o dos mujeres ¿cómo vamos a formar una familia si los trámites de adopción son larguísimos, extenuantes, agotadores, dejas la vida muchas veces y sin poder lograrlo? Y mucho más, no tenemos actualmente una ley de gestación por subrogación de vientre. Entonces, por un lado nos dan el derecho a formar una familia, pero no nos dan las herramientas para que esa familia se complete, valga la redundancia, por completo. Vamos a empezar a crear el proyecto de ley para que, en algún momento, alguna, alquino, algún diputado nos acompañe en la Cámara de Diputados, y realmente nos vamos a meter de lleno porque me parece que es hora. Es hroa de que en este país exista esta ley. Hoy en el único lugar en el que está permitido, mediante una medida cautelar, es en la ciudad de Buenos Aires, pero lo tenes que pagar. Es decir, esto sucede a los matrimonios de personas heterosexuales tambien, conozco a muy pocas personas que haya hecho esta situación. Pero pensando en uno, un trabajador, uno no tiene seis mil dólares para pagar lo que sale un tratamiento, que creo que incluye dos posibilidades, si no se puede fecundar en un primer momento, se hace una segunda, y si no fecunda lo perdes. Una persona que no tiene trabajo, que no llegó a acceder al estudio, a un montón de cosas, no lo puede realizar. Me parece que cuando este proyecto de ley salga, y pienso que va a salir porque quién va a estar en contra de dar amor, quien estaría en contra de que una persona sea padre o madre biológicamente. Estamos pidiendo cosas que el resto ya las tiene por haber nacido.

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